فاپEالنسابûC لم ْىكروا لابپEسلمة اخا اسمه عامر, بپEاحصوا اولاد عبدالاسد المخزومپEوقالوا:.
((ولد عبدالاسد: ابا سلمة واسمه عبداللّه وهپEزوج اپEسلمة اپEالمؤمنûC قبپEرسول اللّه (ص ), والاسود بپEعبدالاسد احد المستهزئûC قتپEûEپEبدر كافرا, وسفْمپEبپEعبدالاسد)).
هكذا احصوا اولاد عبدالاسد ولْï فûDپEعامر.
* * *.
راûCا ابپEحجر ْْول عپEعامر ((له ادراك )) واپEكاپEاخا ابپEسلمة فهو صحابپE.
اذا فاپEابپEحجر ْْصد من قولپE((له ادراك )) انه ادرك حْمة النبپE(ص ).
ولهذا اورد هذپEالتراجپEضمن الصنف الثالث من الصحابة .
* * *.
اوردنـا هـذپEالـتـرجمة من غْي هذا الباب (باب ذكر الصحابة الذûC تخû@هم سْù مع سعد بپEابپE وقاص فپEالعراق ) لموضع الحاجة منها فپEمعرفة قولهم ((له ادراك )).
ونـعود بعد هذا الى ذكر من تخû@هم سْù مع سعد فپEالعراق , ونورد ترجمة اخرپEمنها ونختپEبها (باب قادة فتح العراق مع سعد) بحولپEتعالى .
مصادر البحث :.
ترجمة عامر فپEالاصابة (3/86, ق : 3 الترجمة : 6287).
ورواْه سْù فپEتارْê الطبرپE(1/1971 پE2554).
ونسب عبدالاسد المخزومپEفپEجمهرة ابپEحزپE(ص : 144).

من قادة فتح العراق .

74 ـ الحارث بپEْîْë العامرپEآخر.
تعذْن الحارث بپEْîْë العامرپEالمسلمûC .
بمكة وهجرتپEالى المدûCة وقتله خطا.
اختلاق سْù شخصا مرادفا لاسمه , جعله .
مقدمة لجًْ عمر بپEمالك الزهرپEفپEفتح .
هيت .
خبر غْي سْù فپEفتح هيت وقرقْïْم, تحرْù .
سْù سنة الواقعة وقادتها وحوادثها.
مناقشة السند.
مقارنة الخبر.
مصادر البحث .

الحارث بپEْîْë:.

اجـمـع الـمـؤرخـون عـلى اپEالحارث بپEْîْë القرشپEالعامرپEمن بني لؤپEبپEعامر كاپEْàذپEالمسلمûC بمكة .
وفـپEانـساب الاشراف : وكاپEشدْëا على رسول اللّه (ص ) وكاپEقد اعاپEعلى ربط عْمش بپEابپE ربـّْعة فحلف لئپEامكنتپEمنپEفرصة ليقتلنپEفلما هاجر الصحابة اسلم الحارث ولپEِْلموا باسلامه واقـبپEمهاجرا بعد احد, حتپEاذا كاپEبظاهر الحرة اپEبالبقِْ , لقûD عْمش بپEابپEربِْة وظنه على شركپEفعلاپEبالسْù حتپEقتله , فنزلت فûD هذپEالاْه :.
(ومـا كـاپEلـمؤمن اپEْْتپEمؤمنا الا خطا ومپEقتپEمؤمنا خطا فتحرْي رقبة مؤمنة ) الاْه 92 من سورة النساء.
فقاپEالنبپEلعْمش : ((قپEفحرر)).
* * *.
هـذا ماكاپEمن امر الحارث بپEْîْë العامرپE, واختلق سْù فپEاساطْيپEشخصا آخر وسماپEباسپE مـرادف لـهـذا الاسـپE, ونـسـب اليپEالاشتراك فپEقْمدة جًْ المسلمûC فپEواقعة هيت كما رواپE الطبرپEفپEفتوح الجزْية من تارْêپE, قاپE:.
فـپEرجـب من السنة السادسة عشر ارسپEسعد بپEابپEوقاص بامر الخليفة عمر, عمر بپEمالك بپE عـتـبـة بـپEنـوفپEبپEعبد مناف فپEجند الى جموع الجزْية وجعپEعلى مقدمتپEالحارث بپEْîْë الـعـامـرپE, فخرج عمر بپEمالك نحپEهيت فنازپEبها وقد خندقوا عليهم , فلما راپEمنهم ذلك خلف عـلـûDپEالحارث بپEْîْë ْéاصرهم وخرج فپEنصف الناس فجاء قرقْïْم على غرة فاخذها عنوة فـاجـابـوا الى الجزْه وكتب الى الحارث اپEهم استجابوا ـ اپEالى الجزْه ـ فخپEعنهپEليخرجوا والا فـخندق على خندقهم خندقا ابوابپEمما û@ْû , فاستجابوا للحارث فتركهم وانضپEالى عمر بپE مالك .
مناقشة السند:.
روى سْù هذپEالرواْه عپE:.
1 ـ محمد وهپEعندپE: محمد بپEسواد بپEنوْية .
2 ـ المهلب وهپEعندپE: مهلب بپEعقبة الاسدپE.
وكلاهما من مختلقات سْù من الرواة .
وفپEسندها مجهولوپEآخرون لا ندرپEمن عناهم سْù كما ذكرناپEاكثر من مرة

مقارنة رواْه سْù برواْه غْيپE:.

فپEمعجپEالبلداپE((هيت )) بلدة على الفرات من نواحپEبغداد.
پE(قرقْïْم): بلدة على مصب نهر الخابور فپEالفرات , فهي فپEمثلث بûC الخابور والفرات .
وروى البلاذرپEفپEفتحهما وقاپE:.
اپEعـمر بپEالخطاب ولپEعْمض بپEغنم بعد وفاة ابپEعبْëة فپEطاعون عمواس سنة 18پEحمصا وقـنـسـرّْپEوالجزْية , فسار الى الجزْية فپEالنصف من شعباپEسنة 18پEففتح مدائپEالجزْية مصلحا وارضها عنوة .
ثپEقاپE:.
ووجپEحبْن بپEمسلمة الفهرپEالى قرقْïْم, ففتحها صلحا.
وقاپE:.
وبـعـث عـمـْي بپEسعد بپEعبْë الى راس العûC ـ وكانت قد امتنعت على عْمض ـ ففتحها, ثپEسلك الـخـابـور ومـا ّْليپEحتپEاتپEقرقْïْم وقد نقض اهلها فصالحهم على مثپEصلحهم الاول , ثپEاتپE حصون الفرات حصنا حصنا, ففتحها على مثپEما فتحت قرقْïْمء.
ثـپEاتـپEهيت فوجد عمار بپEْمسر وهپEûEمئذ عامل عمر بپEالخطاب على الكوفة ـ قد بعث جًْا ْïتغزپEما فوق الانبار, وعلى الجًْ سعد بپEحراپEالانصارپE, وقد اتاپEاهل هذپEالحصون فطلبوا الاماپEفامنهم واستثنى على اهل هيت نصف كنيستهم .
قاپE: ويقاپE: اپEسعد بپEحراپEبعث مدلاج بپEعمرپEالسلمپEفتولپEفتحها.
وقاپEْمقوت فپEمادة قرقْïْمء:.
((ولـمـا فـتـح عـّْاض بپEغنم الجزْية فپEسنة تسع عشرة وجپEحبْن بپEمسلمة الفهرپEالى قرقْïْمء ففتحها على مثپEصلح اهل الرقة )) الحدْç واورد قبپEهذا اٍْا ـ طرفا من رواْه سْù .
نتْèة البحث المقارپE:.
روى سْù فتح هيت وقرقْïْمء فپEالسنة السادسة عشرة , ورواها غْيپEفپEالسنة التاسعة عشرة , وذكر سْù اپEالقائد العاپEسعد بپEابپEوقاص ارسپEعمرپEابپEمالك , اپEعمر بپEمالك , وفپEمقدمتپE الحارث العامرپEفولپEالحارث امر هيت وفتح ذاك قرقْïْمء.
بـûCما ذكر غْيپEاپEالقائد العاپEلفتح الجزْية كاپEعْمض بپEغنم , وارسپEحبْن ابپEمسلمة الفهرپE ففتح قرقْïْم ثپEنقضوا, واتاها عمير بپEسعد وجدد معهم الصلح .
واپEعمار بپEْمسر والي الكوفة ارسپEسعد بپEحراپEفصالح بعض الحصون واستثنى على اهل هيت نصف كنيستهم , اپEاپEسعد بپEحراپEهذا بعث مدلاجا ففتحها.

حصû@ة الاختلاق :.

اختلق سْù خبر فتح عمرپEبپEمالك قرقْïْمء والحارث هيت , وروى عنه الطبرپE, ومپEالطبرپEاخذ ابپEالاثْي فپEتارْêپE.
واورد ْمقوت اراجْî رواْه سْù مع ذûEپEمن خبرپEبمادة : قرقْïْمء وهْو .
واخذ صاحب الاصابة ترجمة الحارث من سْù .
قاپE:.
((الـحارث بپEْîْë العامرپEآخر ـ شهد الفتوح بعد النبپE(ص ), ذكرپEسْù وروى عپEعمر انه كـتـب الـپEسعد بپEابپEوقاص اپEْèعپEعمرپEبپEمالك بپEعتبة ابپEوهْن مقدمة العسكر الى هيت لـّْحاصرها, فحاصرها عمرپEوترك الحارث ابپEْîْë العامرپEعلى نصف العسكر وتقدپEهو الى قرقْïْم فذكر القصة .
قلت : وقد تقدپEانهپEكانوا لا ْàمرون الا الصحابة استدركپEابپEفتحون ـ)) انتهى .
ونقپEابپEالاثْي خبر سْù هذا عپEتارْê دمشق لابپEعساكر فپEترجمتپE:.
عمر بپEمالك بپEعتبة بپEنوفپEتارة , واخرپEعقبة قاپEفپEترجمة عمر بپEمالك ابپEعتبة بپEنوفپE:.
((شهد فتح دمشق وولي فتح الجزْية ـ لا ِْرف )).
ونـرپEاپEالاثنيپEواحد وانما وقع التحرْù فپEمالك بپEعتبة اپEمالك بپEعقبة ومصدر الترجمتûC خـبر سْù بپEعمر, ومع ذلك لم نجزپEباپEعمر بپEمالك من مختلقات سْù كما جزمنا باپE(الحارث بـپEْîْë العامرپEآخر) اختلقپEمرادفا لاسپEالحارث بپEْîْë العامرپEقتû@ العْمش بپEابپEربِْة , كما اختلق خزûBة بپEثابت غْي ذپEالشهادتûC مرادفا لاسپEخزûBة بپEثابت ذپEالشهادتûC , وسماك بپEخرشة الانصارپEليس بابپEدجانة مرادفا لاسپEسماك بپEخرشة ابپEدجانة .
سلسلة رواة الخبر:.
ا ـ من روى عنه سْù فپEفتوحپE:.
1 پE2 ـ محمد وطلحة من مختلقاتپEمن الرواة ومجهولوپEآخرون .
ب ـ من روى عپEسْù :.
1 ـ الطبرپEفپEتارْêپE.
2 ـ ابپEعساكر فپEتارْêپE.
3 پE4 ـ ابپEفتحون وابپEحجر بترجمة (الحارث بپEْîْë العامرپEـ آخر).
5 ـ ونقپEابپEالاثْي فپEتارْêپEعپEالطبرپE.
6 ـ ونقپEابپEالاثْي فپEاسد الغابة عپEابپEعساكر بترجمة عمر بپEمالك .
* * *.
بهذا نختتپEباب قادة العراق مع سعد بپEابپEوقاص لنورد بعدپEباب قادة حروب الردة .
وقدمنا هذا الباب على ماû@ûD خلافا لسْي الحوادث التارْêْه لما فپEتراجمه من امثلة مبûCة لما نحپE بصدد بْمنه اكثر مما فپEغْيپEمن الابواب الاتْه , وفقنا اللّه تعالى لاكماله بمنپEوكرمه .
مصادر البحث :.
خـبـر الحارث بپEْîْë العامرپEقتû@ عْمش بپEابپEربِْة فپEترجمتپEبالاستِْاب (1/116) وقد تـرجپEله مرتûC : مرة الحارث بپEْîْë بپEانسة , واخرپEالحارث ابپEْîْë القرشپEالعامرپEوتبعپE ابپEالاثْي فپEاسد الغابة (1/353) كذلك , ونبپEعلى ذلك , وترجمتپEفپEالاصابة (1/295).
وخـبر الحارث بپEْîْë العامرپEمختلق سْù فپEتارْê الطبرپE(1/2479), وتارْê ابپEالاثْي, والاصابة (1/295).
وخبر فتح هيت وقرقْïْمء من غْي حدْç سْù فپEفتوح البلداپE(205 پE207 پE208 پE209 پE 212), وفپEمعجپEالبلداپEبمادة هيت .
وترجمة عمر بپEمالك بپEعقبة فپEاسد الغابة (4/81).
وترجمة عمر بپEمالك بپEعتبة فپEاسد الغابة (4/81 ـ 82), والاصابة (2/514).
وترجمة عمر بپEعتبة بپEنوفپEفپEالاصابة (2/82).
ونـسـب بـنـپEزهـرة فپEجمهرة ابپEحزپE(ص : 128 ـ 135), وفپEنسب قرًْ (ص : 261 ـ 265), ولپEاجد فûDما ذكرا لعمر بپEمالك بپEعتبة اپEعقبة .

قادة حروب الردة .

75 ـ عبدالرحمـپEبپEابپEالعاص الثقفپE.
76 ـ عبْëة بپEسعد.
77 ـ خصفة التûBپE.
78 ـ ْîْë بپEقûCاپEمن بني مالك بپEسعد التميمي .
79 ـ صْéاپEبپEصوحاپE.
80 ـ عباد الناجپE.
81 ـ شخرْو .

ا ـ عبدالرحمـپE:.

فپEالاصابة :.
((عـبـدالـرحمـپEبپEابپEالعاص الثقفپEاخپEعثماپEبپEابپEالعاص امير الطائف لرسول اللّه (ص ), ذكـرپEسـْù فپEالفتوح والردة , وروى عپEطلحة الاعلم عپEعكرمة اپEابا بكر كتب الى عتاب بپE اسـْë عامل مكة اپEْèهز بعثا من اهل مكة لقتاپEاهل الردة , وكتب قبپEذلك الى عثماپEبپEابپEالعاص عامل الطائف فجهز عتاب خمسمائة وامر عليهم اخاپEخالدا وجهز عثماپEبعثا وامر عليهم اخاپE.
عـبـدالرحمـپE, وذكر الطبرپEعپEسْù بسندپEاپEالمهاجر بپEابپEامية لما توجپEمن عند ابپEبكر لـقتاپEاهل الردة من اهل اليمن , مر بمكة فتبعپEخالد بپEاسْë بپEالعاص الاموپE, ومر بالطائف فتبعپE عبدالرحمـپEبپEابپEالعاص الثقفپE.
اسـتدركپEابپEفتحون , وقد ذكرنا مرارا انهپEلم ْûونوا فپEذلك الزماپEْàمرون الا الصحابة , واپE من كاپEبقپEبمكة اپEالطائف من قرًْ وثقْù شهدوا مع النبپE(ص ) حجة الوداع ـ ز)).
اعتمد ابپEحجر فپEهذپEالترجمة على رواْوûC لسْù : اولاهما رواها عپEفتوح سْù بلا واسطة , والثانية بواسطة تارْê الطبرپE, وقد اخرجها الطبرپEفپEذكر خبر طاهر بپEابپEهالة من حوادث السنة الحادْه عشرة , ونقپEموجزها ابپEخلدون عپEالطبرپEفپEتارْêپE.
مناقشة السند:.
ورد فپEسند رواْه سْù عند الطبرپEاسما:.
المستنير بپEْîْë, عپEعروة بپEغزْه , وهما من مختلقات سْù من الرواة .
* * *.
فپEهذا الخبر اختلق سْù لعثماپEبپEابپEالعاص الثقفپEاخاپE, كما اختلق لكعب ابپEمالك الانصارپEاخا وسماپEسهل بپEمالك , واختلق اپEقرفة ابنة لحذْùة الفزارپEوطاهرا ابنا لخدْèة اپEالمؤمنûC من ابپE هالة ((300)) وهذا احد انواع الاختلاق عند سْù .
وقـد احـصـپEابـپEحـزپEفـپEجمهرتپEاولاد ابپEالعاص الثقفپEالستة وذكر اسماءهم ولْï فûDپE عبدالرحمـپEهذا.
اختلق سْë عبدالرحمـپE, واختلق نسبپEوخبرپE, ولما كاپEفپEخبرپEاپEاخاپEولاپEعلى بعث , ترجمه ابپEحجر فپEعداد الصنف الاول من الصحابة وقاپE:.
((وقـد ذكرنا غْي مرة انهپEلم ْûونوا فپEذلك الزماپEْàمرون الا الصحابة )) نقول : وقد سبق اپE ذكرنا بطلاپEهذا القول وبرهنا عليپE.
واما قولپE:.
((واپEمن كاپEبقپEبمكة اپEالطائف )) فسْمتپEبحثپEاپEشاء اللّه تعالى .
مصادر البحث :.
ترجمة عبدالرحمـپEفپEالاصابة (2/397 ق1 ) الترجمة 5147, وتارْê الطبرپE(1/1998).
ونسب عثماپEبپEابپEالعاص فپEجمهرة ابپEحزپE(245).

ب ـ عبْëة بپEسعد:.

فپEالاصابة :.
((عبْëة بپEسعد ـ ذكر الطبرپEاپEابا بكر الصدْْ امد بپEالمهاجرûC ابپEa href="footnt02.htm#link301" target="_self" style="text-decoration: none"> ((301)) امية باليمن ثپE استعملپEابپEبكر على كندة والسكاسك ـ ز)).
ورد خبر عبْëة بپEسعد هذا فپEرواْوûC لسْù اخرجهما الطبرپEفپEباب (ذكر خبر حضرموت فپEردتهم ) من حوادث السنة الحادْه عشرة من تارْêپE, قاپEسْù فپEاولاهما:.
((كتب ابپEبكر الى المهاجرûC ابپEامية ـ وكاپEبصنعاء ـ اپEْïْي الى حضرموت , وامدپEبعبْëة بپE سعد)).
وقاپEفپEالثانية :.
((وكانت حضرموت على اميرûC عبْëة بپEسعد على السكاسك والسكون )) الحدْç .
نسب القبû@تûC ومكانهما:.
السكاسك والسكون قبû@تاپEûCتهي نسبهما الى السكاسك والسكون ابني اشرس بپEكندة من بني كهلاپE بپEسبا.
سكنت قبû@ة السكاسك مخلافا بخر اليمن سمي باسمها.
والسكون : منهم من سكپEبحضرموت ومنهپEمن سكپEبدومة الجندپEفپEطرْْ الشاپE.
مناقشة السند:.
ورد فپEسند الرواْه الاولپE: سهل بپEûEسف وهپEعند ûEسف , ابپEسهل الانصارپEومپEمختلقاتپEمن الرواة .
مقارنة الخبر:.
احصپEخليفة بپEخْمط فپEتارْêپEعماپEابپEبكر وقاپEفپEباب التسمية عماپEابپEبكر:.
كاپEعلى البحرûC العلاء بپEالحضرمي حتپEتوفپEابپEبكر فاقرپEعمر.
ووجـپEعـكرمة بپEابپEجهل الى عماپEوكانوا قد ارتدوا فظهر عليهم , ثپEوجهه الى اليمن , وولى عـمـاپEحـذّْفـة العلقاني ((302)) فلم ْîپEبها حتپEتوفپEابپEبكر, ووجپEالمهاجر بپEابپEامية المخزومپEوزْمد بپEلبْë الانصارپEالى اليمن .
والمهاجر على صنعاء وزْمد على ما سوى ذلك من الساحپE, وكاپEذلك بعد واقعة زْمد باهل النجْي.
واقر عتاب بپEاسْë ـ اپEاقرپEعلى مكة بعد رسول اللّه ـ فتوفپEابپEبكر وعتاب فپEûEپEواحد.
واقر عثماپEبپEابپEالعاص على الطائف .
قـاپE: وقد كتبنا امر الشاپEوقصة خالد بالعراق ـ اپEكتب فپEماسبق على هذا الباب امر تولْه الولاة على حربهما وسلمهما على عهد ابپEبكر.
قـاپE: وحج ابپEبكر سنة اثنتپEعشرة واستخلف على المدûCة قتادة بپEالنعماپEالظفرپEمن الانصار, ويقاپE: استخلف ابپEاپEمكتوم .
وقاپEقبپEهذا الباب :.
خـرج ابـپEبـكر من المدûCة الى ذپEالقصة لقتاپEاهل الردة واستخلف على المدûCة سناپEالضمرپE, ويقاپE: اسامة بپEزْë على انقاب المدûCة .
نتْèة البحث المقارپE:.
احصپEخليفة ولاة ابپEبكر ومتپEولوا, وكپEابقوا فپEعملهم ولْï فûDپEذكر عبْëة .
وروى ذلـك سـّْف فـپEخـبـر اخـتـلقپEووزعپEعلى رواْوûC فاخرجهما الطبرپEفپEتارْêپE, واعتمدهما ابپEحجر فترجپEعبْëة فپEعداد الصنف الاول من الصحابة , لاپEالخبر المختلق وصف لـپEامـارة عـلـپEالـسكاسك والسكون ولپEًْر فپEالترجمة الى ضابطتهم المشهورة فپEتشخٌْ الصحابپE, ووقف فپEترجمتپEعند حد ما ورد فپEرواْوپEسْù , ولپEِْرف نسبپEولا سلسلة آبائپE.
مصادر البحث :.
تـرجـمـة عـبـّْدة بپEسعد فپEالاصابة (2/442 ق1 ) الترجمة 5381 ورواْوا سْù فپEتارْê الطبرپE(1/2001 پE2013).
وذكر ولاة ابپEبكر بتارْê خليفة (1/91).
نسب السكاسك والسكون فپEجمهرة ابپEحزپE(329 ـ 332), وبمادة السكاسك من الاشتقاق لابپE درْë, وتاج العروس ومعجپEالبلداپE, ودومة الجندپEفپEمعجپEالبلداپE, والسكون فپEالاشتقاق .

ج ـ خصـفة :.

فپEالاصابة :.
((خصفة التûBپEـ ذكرپEالطبرپEفپEمن امرپEالعلاء بپEالحضرمي فپEزمن الردة , وقد ذكرنا غْي مرة انهپEكانوا لا ْàمرون الا الصحابة )) انتهى .
مـر مـعـنا فپEترجمة عامر بپEعبدالاسد رواْه سْù بتارْê الطبرپEوالتپEذكر فûDا خبر ارساپE العلاء الى عامر بپEعبدالاسود بالتزاپEما هم عليپEوالقعود لاهل الردة بكپEسبû@ وجاء بعدپE:.
((وارسپEالى خصفة التûBپEوالمثنى بپEحارثة الشْناني فاقاموا لاولئك بالطرْْ )) انتهى .
سلسلة رواة الخبر:.
اخترع سْù هذا الخبر ورواپEفپEفتوحپEعپE: سهل بپEûEسف بپEسهل , وهما ابپEواب من مختلقات سْù من الرواة , كما ذكرناپEاكثر من مرة .
ونقپEعپEفتوح سْù , الطبرپEفپEتارْêپE.
ونقپEعپEتارْê الطبرپE, ابپEالاثْي فپEتارْêپE.
واعتمد ابپEحجر الجملة الاخْية من الخبر والذپEقاپEسْù فûDا: ((وارسپEالى خصفة التûBپE)) وعـد خـصـفة هذا فپEالصنف الاول من الصحابة باب حرف الخاء من الاصابة , وصرح باستنادپEالى ضابطتهم الشهيرة فپEذلك بقولپE:.
((وقد ذكرنا غْي مرة انهپEكانوا لا ْàمرون الا الصحابة )).
وكذلك اعتمد ابپEحجر رواْه اخرپEمجهولة , واورد قبپEهذپEالترجمة ترجمة اخرپEلـ (خصفة آخر) اپEلـ (ابپEخصفة ) كما قاپE.
وكـذلك فعپEابپEالاثْي واعتمد تلك الرواْه المجهولة وترجپE(خصفة ) اپE(ابپEخصفة ) هذا فپE اسد الغابة .
وهـكـذا اعـتـمدوا فپEترجمة (خصفة ) اپE(خصْùة ) اپE(ابپEخصفة ) على حدْç مجهوپEوفپE تـرجمة (خصفة التûBپE) على حدْç معلوپEلسْù المتهم بالزندقة والمشهور بالكذب وكذلك تنامى عدد الصحابة وتكاثر مصادر البحث :.
تـرجـمـة خـصـفـة التûBپEفپEالاصابة (1/428 ق1 ) الترجمة 2269, ورواْه سْù فپEتارْê الطبرپE(1/1971).
وتـرجمة خصفة اپEابپEخصفة فپEاسد الغابة (2/197), وفپEالتجرْë (1/171), وفپEالاصابة (1/427 ـ 428) الترجمة 2268.

د ـ ْîْë بپEقûCاپE:.

فپEالاصابة :.
((ّْزّْد بـپEقûCاپEمن بني مالك بپEسعد ـ ذكر سْù فپEالفتوح : اپEعكرمة بعثپEفپEكندة لما فرق اصحابپEفûDپEاْمپEالردة وذكرپEالطبرپEواستدركپEابپEفتحون واللّه اعلم )) انتهى .
نسبپE:.
اسپEابûD فپEتارْê الطبرپE(قناپE) وفپEنسخة (فتْمپE) وسعد الذپEûCتمي اليپEبنو مالك بپEسعد هو ابپEزْë مناة بپEتميپE.
خبرپE:.
روى الطبرپEفپEباب (خبر حضرموت فپEردتهم ) من حوادث السنة الحادْه عشرة عپEسْù قاپE فپEمعركة النجْي:.
اپEعكرمة ((فرق فپEكندة الخûEپE, وامرهم اپEْôاوهپE, وفپEمن بعث ْîْë بپEقناپEمن بني مالك بپE سعد فقتپEمن بقرپEبني هند الى برهوت )).
شرح الفاظ الخبر:.
الـنجْي: حصپEباليمن قرب حضرموت حاصر جًْ ابپEبكر فûD كندة فصالحهم الاشعث بپEقْï عـلـپEاپEّْؤمـنوا منهم سبعûC فقتلوا من الباقûC سبعمائة رجپEمن اشرافهم ولپEûEاروهپEالتراب وسبوا نساءهم .
وبرهوت : واد باليمن .
وبقراپE: من مخاليف اليمن , اما بقرپEفلم اجد ترجمتها فپEالكتب البلدانية .
مناقشة السند:.
روى سـّْف هـذا الـخـبر عپEسهل , عپEابûD ûEسف السلمپE, كذاب ْيوي عپEمختلق , ْيوي عپE مختلق نتْèة البحث :.
تفرد سْù برواْه بعث عكرمة ْîْë بپEقûCاپEلقتپEمن وصفهم بالمرتدûC من كندة وتـفرد فپEقولپE(فقتپEمن بقرپEبني هند الى برهوت ) وكذب , وحقق بذلك نشر خبر بطولة لبني تميپE وتهوû@ فپEحروب الردة ْàكد بهذپEالاخبار اپEالاسلاپEكاپEغْي متمكپEفپEنفوس القبائپEالعربْه وانهپEاعْëوا اليپEبقوة السْù .
ويروي عنه الطبرپEفپEتارْêپE.
ويـعـتـمـدهـا كـپEمن ابپEفتحون فْïتدرك ترجمة ْîْë على استِْاب ابپEعبدالبر, وابپEحجر فْورجمه فپEالاصابة .
مصادر البحث :.
تـرجـمـة ّْزّْد فـپEالاصـابة (3/635 ق3 , الترجمة 9412) ورواْه سْù بتارْê الطبرپE (1/2001 ـ 2007).
وترجمة النجْي بمعجپEالبلداپE(4/762), وبقراپE((1/699), وبرهوت (1/598).

پEـ صْéاپEبپEصوحاپEالعبدپE.

پEـ عباد الناجپE.
ز ـ شخرْو رجپEمن بني شخراة .
روى الطبرپEفپEباب خبر (ردة اهل عماپEومهرة واليمن ), عپEسْù ما ملخصپE:.
اپEلـقْô بپEمالك ارتد بعماپEوادعپEبمثپEما ادعپEبپEمن كاپEتنبا, ثپEسار الى دبا ((303)) وجمع جموعپEبها فارسپEابپEبكر اليهم عكرمة وعرفجة وحذْùة فاقتتلوا بدبا قتالا شدْëا وكاد لقْô اپE ّْسـتـعـلـپEعـليهم , فبûCا هم كذلك اذ جاءهم الامداد من بني ناجْه وعليهم خرْو بپEراشد, ومپE عـبدالقْï وعليهم سْéاپEبپEصوحاپE, فقوى اللّه بهم المسلمûC , فقتلوا من المشركûC فپEالمعركة عشرة آلاف , وركبوهپEحتپEاثخنوا فûDپE, وسبوا الذرارپEوغنموا, وبلغ خمس السبپEالذپEبعثوا بپEالى ابپEبكر ثمانمائة راس , وقاپEفپEذلك عباد الناجپE:.
لعمرپEلقد لاقپEلقْô بپEمالك .
من الشر ما اخزپEوجوه الثعالب .
وبادپEابا بكر ومپEهل فارتمى .
خليجاپEمن تْمرپEالمتراكب .
ولپEتنهپEالاولپEولپEûCكا العدپE.
فالوت عليپEخû@پEبالجنائب .
قاپE:.
وخرج عكرمة الى مهرة ((304)) وكاپEالمشركون بها على فرقتûC ْونازعاپEالرئاسة , فرقة مع شـخرْو رجپEمن بني شخراة وهپEاقلهما عددا, والاخرپEمهرة جميعا كانت مع المصبح احد بني مـحـارب , ولما راپEعكرمة قلة من مع شخرْو دعاپEالى الرجوع الى الاسلاپEفاجاب , وكانوا فپE جبروت وقد امتلا ذلك الحْî بهم الى نضدون .
وقاپE: جْيوت ونضدون قاعاپEمن قِْاپEمهرة .
قـاپEسـْù ثپEارسپEعكرمة الى المصبح ْëعوه الى الاسلاپEوالرجوع عپEالكفر فاغتر بكثرة من معپE, وازداد مباعدة لمكاپEشخرْو منپE, فسار اليپEعكرمة وسار معپEشخرْو , فالتقوا هم والمصبح بـالـنـجـد, فـاقـتـتلوا اشد من قتاپEدبا, ثپEاپEاللّه كشف جنود المرتدûC وقتپEرئْïهم , وركبهم الـمـسلمون فقتلوا منهم ماشاءوا, واصابوا ما شاءوا, وفپEما اصابوا الفپEنجْنة ((305)) فخمس عـكـرمة الفپEء, وبعث بالاخماس مع شخرْو الى ابپEبكر, واقاپEعكرمة حتپEجمعهم على ما ْéب , جمع اهل نجد واهل رْمضة الروضة , واهل الساحپEواهل الجزائر, واهل المر واهل اللباپE, واهل جْيوت وظهور الشحر, والصبرات وينعب , وذات الخûB فباِْوا على الاسلاپE.
وقاپEفپEذلك علجوم المحاربپE:.
جزا اللّه شخرْوا وافناء هيشپE.
وفرضپEاذ سارت الينا الحلائب .
جزاء مسپEء لم ْياقب لذمة .
ولپEْيجها فûBا ْيجپEالاقارب .
اعكرپEلو لا جمع قومپEوفعلهپE.
لضاقت عليك بالفضاء المذاهب .
وكنا كمن اقتاد كفا باختها.
وحلت علينا فپEالدهور النوائب .
مناقشة السند:.
ركـب سـْù على هذا الخبر سندûC , ورد فپEاحدهما اسپEسهل بپEûEسف الانصارپEالسلمپE, وفپE الاخر اسپEالغصپEبپEالقاسپE, وقد تكرر قولنا فûDما: انهما من مختلقات سْù من الرواة .
مقارنة الخبر:.
قـاپEالبلاذرپE: ولما قبض رسول اللّه (ص ) ارتدت الازد ((306)) وعليها لقْô بپEمالك ذپEالتاج وانـحـازت الى دبا, فوجپEابپEبكر اليهم حذْùة بپEمحصپEالبارقپEمن الازد وعكرمة بپEابپEجهل الـمـخـزومپEفواقعا لقْôا ومپEمعپEفقتلاپEوسبْم من اهل دبا سبْم بعثا بپEالى ابپEبكر ثپEاپEالازد راجعت الاسلاپE.
قاپE:.
((وجمع قوم من مهرة بپEحْëاپEبپEعمرپEبپEالحاف قضاعة جمعا, فاتاهم عكرمة فلم ْْاتلوپEوادوا الصدقة )).
وقاپEابپEاعثپEفپEفتوحپE:.
قـتپEعكرمة من اهل دبا فپEالمعركة زهاء مائة رجپEفنزلوا على حكمه فقتلوا رؤساءهم وارسلوا الـبـاقûC وكانوا ثلاثمائة من المقاتلة واربعمائة من النساء والذرْه فهم ابپEبكر بقتپEالمقاتلة وسبپE النساء والذرْه , فقاپEله عمر انهپEعلى دûC الاسلاپE, وانهپEْéلفون باللّه مجتهدûC ما كنا رجعنا عپE دّْپEالاسـلاپE, ولـكنهپEشحوا على اموالهپE, فحبسهم فپEالمدûCة , فلما صار الامر الى عمر اطلق سراحهم .
نتْèة المقارنة :.
روى سـْù اپEالمسلمûC قتلوا فپEالمعركة بدبا عشرة آلاف واسروا منهم ما بلغ خمسة وثمانمائة راس , بـّْنـمـا احـصـپEغْيپEعدد القتلى والاسرپEمنهم ثمانمائة راس بالاضافة الى من قتپEمن رؤسـائهـپE, وقـاپEعـپEمـهرة : انهپEكانوا على رئْïûC انضپEاحدهما الى المسلمûC فقاتلوا جميعا الـمـشـركûC , واقتتلوا اشد من قتاپEدبا, وقتپEرئْï المشركûC , وقتلوا منهم ما شاءوا واصابوا ما شـاءوا, وفـّْمـا اصـابوا الفپEنجْنة , وبعثوا بالخمس الى ابپEبكر, ثپEاجاب اهل تلك النواحپEالى الاسلاپE.
بûCما ذكر غْيپE:.
اپEمهرة لما آتاهم عكرمة ادوا اليپEالصدقة ولپEْْاتلوپE.
نتْèة البحث وحصû@ة الخبر:.
روى سْù هذا الخبر عپEراويûC من مختلقاتپE.
ثپEرواپEالطبرپEفپEتارْêپEعنه .
ومپEالطبرپEاخذ كپEمن ابپEالاثْي وابپEكثْي وابپEخلدون فپEتوارْêهم .
ومپEفتوح سْù اخذ ْمقوت تراجپE:.
ا ـ جـّْروت , ب ـ رّْاضـة الروضة , ج ـ ذات الخûB , د ـ الصبرات , پEـ ظهور, پEـ اللباپE, ز ـ المر, ح ـ ûCعب .
كما اعتمدها ابپEحجر وترجپEاثنيپEمن مختلقات سْù بهذا الخبر فپEعداد الصحابة بالاصابة , قاپE:.
((عباد الناجپEـ له ادراك , شهد بعض الفتوح فپEزمن ابپEبكر ـ ذكرپEسْù ـ ز)).
وقاپE:.
((شحرْن رجپEمن بني نجراة ـ له ادراك وكاپEمع عكرمة بپEابپEجهل فپEقتاپEاهل الردة باليمن وبعث بشْيا الى ابپEبكر وصحبتپEخمس الغنيمة , ذكر ذلك سْù عپEسهل بپEûEسف , عپEالقاسپEبپE محمد بپEابپEبكر الصدْْ ـ ز)) انتهى .
نسبهما:.
ا ـ عباد الناجپE:.
ّْغـلـب على الظپEاپEسْùا قصد بهذپEالنسبة المنسوبûC الى بني سامة بپEلؤپEمن قبائپEعدناپEالذûC تخû@هم شهدوا المعركة مع خرْو بپEراشد.
ووهم المستشرق پEج دپEخويپE ((307)) فپEفهرست الطبرپE, حْç قاپEفپE(عباد الناجپE): لعله عـبـاد بـپEمـنصور, فاپEعباد بپEمنصور الناجپEمحدث ولپEقضاء البصرة سنوات 129 ـ 145پE وتـوفـپEسنة 152پEوالذپEتخû@پEسْù ذكر انه شهد قتاپEûEپEدبا فپEالسنة الحادْه عشرة , ولهذا ترجمه ابپEحجر فپEعداد الصحابة .
ب ـ شحرْن رجپEمن بني نجراة .
هـكـذا ورد فـپEالاصـابـة , بـّْنما ورد فپEرواْه سْù بتارْê الطبرپE(شخرْن رجپEمن بني شخرات ) ولعله تصحْù .
وصـف لهما ابپEحجر ((ادراك النبپE)) لاپEالاول ذكر سْù له شعرا فپEحروب الردة ولپEْىكر له قْمدة جًْ .
والثاني واپEذكر له سْù قْمدة جًْ غْي انه قاپEكاپEقد ارتد.
والصحابپEالثالث الذپEاستخرج ابپEحجر ترجمتپEمن هذا الخبر هو صْéاپEابپEصوحاپEقاپE:.
((صـّْحـاپEبـپEصوحاپEالعبدپEـ له ذكر فپEقتاپEاهل الردة , وكاپEبعماپEلقْô ابپEمالك الازدپE فادعپEالنبوة فقاتپEعكرمة وعرفجة وجبْي وعبْë فاستعلاهم , فاتپEالمسلمûC مدد من بني ناجْه وعـبـدالقْï عليهم الحارث بپEراشد وصْéاپEبپEصوحاپEالعبدپE, فقوي المسلمون , وانهزپEلقْô وقتپEممپEكانوا معپEعشرة آلاف ذكرپEسْù ـ ز)).
العبدپE: هذپEالنسبة الى عبدالقْï بپEافصپEمن قبائپEعدناپE.
وقد نسب سْù فپEرواْوپEبتارْê الطبرپEهذا الخبر الى سْéاپEبپEصوحاپE.
كما ورد كذلك فپEاكماپEابپEماكولا, قاپE:.
((الـخـرّْت بـپEراشـد كاپEوسْéاپEبپEصوحاپEاميرûC فپEحرب لقْô بپEمالك الازدپE, ذكرپE سْù )).
وترجپEابپEحجر لسْéاپEهذا قبله فپEحرف السûC من الاصابة .
اذا فـقـد نشا هذا الصحابپEالقائد من تصحْù كاپEقد وقع فپEنسخة فتوح سْù اپEبتارْê الطبرپE لدپEابپEحجر.
وبذلك اصبح لصوحاپEاربعة بنيپEثلاثة منهم ذكرهم النسابون مثپEابپEدرْë فپEاشتقاقپE, وابپEخْمط فپEطبقاتپE, وتارْêپE, وابپEحزپEفپEجمهرتپE, وابپEالاثْي فپEلبابپE, قالوا:.
((زْë وصعصعة وسْéاپEبنو صوحاپE)).
والـرابع : صبحاپEبپEصوحاپEالحقپEبنسبهم ابپEحجر نتْèة لتوهپEنشا من تصحْù كاپEفپEنسختپE فپEاغلب الظپE.
مصادر البحث :.
ترجمة صْéاپEبپEصوحاپEفپEالاصابة (2/ ق3 /193, الترجمة 4133).
وترجمة عباد الناجپEفپEالاصابة (ج3 / ق3 / 87, الترجمة 6298).
ورواْوا سْù بتارْê الطبرپE(1/1979).
ورواْه البلاذرپEفپEفتوحپE(92 ـ 93) فپEخبر عماپE.
ومـعـجـپEالـبـلـداپEتـرجمة ذات الخûB فپEمادة خûB (2/510), ورْمضة الروضة (2/881), وجـْيوت (2/175), والصبرات (3/366), وظهور (3/582), واللباپE(4/345), والمر (4/415), وينعب (4/1041).
وتـرجـمـة عـباد بپEمنصور الناجپEفپEفهرست الطبرپE(309), وتولْوپEقضاء البصرة بتارْê الـطـبرپE(2/1984) پE(2/2017 پE3/11 پE75 پE81 پE84 پE91 پE319), وتارْê وفاتپE فپEخلاصة تذهيب الكماپE(ص : 158), والجرح والتعدû@ (3 / ق1 / 86).
وذكر اسماء ابناء صوحاپEفپEتارْê ابپEخْمط (1/172) وطبقاتپE.
(1/327).

من عد من الصحابة لتشرفپEبابپEبكرفپEوفادة اپEكتابة .

82 ـ شرْû الفزارپEوفد الى ابپEبكر.
83 ـ المسور بپEعمرپEـ شهد فپEكتاب ابپEبكر.
84 ـ معاوية العذرپEـ كتب اليپEابپEبكر.
85 ـ ذپEûCاق وشهر ذپEûCاق ـ كتب اليپEابپEبكر.
86 ـ معاوية الثقفپEـ كاپEرئْïا على جًْ ابپEبكر.

ا ـ شرْû الفزارپE:.

فپEالاصابة :.
((شـرْû الفزارپEـ ذكر سْù انه وفد على ابپEبكر الصدْْ حûC فرغ خالد ابپEالوليد من حرب طليحة , وقد تقدپEفپEترجمة خارجة بپEحصپEـ ز)) انتهى .
نسبپE:.
الـفـزارپE: هذپEالنسبة الى فزارة بپEذبْمپEبپEبغٍْ بپEرْç بپEغطفاپEبپEسعد بپEقْï عû@اپEبپE مضر بپEنزار بپEمعد بپEعدناپE.
نسبهم فپEجمهرة ابپEحزپEولْï فûDپEذكر هذا.
خبرپE:.
لـپEاجـد هذا الخبر فپEمكاپEآخر من الاصابة ولا فپEغْيها, والذپEذكرپEابپEحجر فپEترجمة خـارجـة هـپEاپEخـارجة وفد مع جماعة الى ابپEبكر بعد فراغ خالد من قتاپEبني اسد, ولْï فپE الخبر ذكر لشرْû الفزارپE.
ولپEûCقپEالطبرپEهذا الخبر بتارْêپE, بپEتفرد ابپEحجر برواْوپEعپEسْù واعتمدپEفترجپEشرْû الفزارپEهذا فپEالصنف الثالث من الصحابة , وترجپEفپEعداد الصنف الاول لشرْû آخر, قاپEعنه : ((شرْû غْي منسوب )).
اذا فقد ترجپEابپEحجر لصحابûLپEباسپEشرْû متراد فپEالاسپE, احدهما من مختلقات سْù .
مصادر البحث :.
ترجمة شرْû الفزارپEفپEالاصابة (2/162 ق3 ) الترجمة المرقمة 3977.
ونـسـب فزارة فپEجمهرة ابپEحزپEص 255 ـ 259, وترجمة شرْû غْي منسوب فپEالاصابة (2/149 ق1 ) وفپEتارْê البخارپE(ق2 ج2 ص 238).
وترجمة خارجة بپEحصپEفپEالاصابة (1/399).

ب ـ المسور:.

فپEالاصابة :.
((الـمـسـور بپEعمرپE شهد فپEاماپEاهل نجراپEالذپEكتب لهپEابپEبكر الصدْْ عقب وفاة النبپE (ص ), وذكـر ذلـك سـّْف , عپEطلحة ((308)) الاعلم عپEعكرمة , واستدركپEابپEفتحون )) انتهى .
ورد تفصû@ الخبر فپEباب (خبر الاخابث من عك ) بتارْê الطبرپE, كما û@پE: ((قاپEابپEجعفر ـ اپE الطبرپE:.
ولما بلغ اهل نجراپEوفاة رسول اللّه (ص ) وهپEûEمئذ اربعون الف مقاتپEمن بني الافعپE, الامة التپE كانوا بها قبپEبني الحارث , بعثوا وفدا ليجددوا عهدا, فقدموا اليپE, فكتب لهپEكتابا:.
بسپEاللّه الرحمن الرحûB .
هـذا كـتاب من عبداللّه ابپEبكر خليفة رسول اللّه صلى اللّه عليپEوسلم لاهل نجراپE, اجارهم من جـندپEونفسپE, واجاز لهپEذمة محمد صلى اللّه عليپEوسلم , الا ما رجع عنه محمد رسول اللّه صلى اللّه عليپEوسلم , بامر اللّه ـ عز وجپEـ فپEارضهم , وارض العرب , اپEلا ْïكپEبها دûCاپE, اجارهم عـلـپEانـفـسهم بعد ذلك وملتهم وسائر اموالهپEوحاشْوهم وعادْوهم وغائبهم وشاهدهم واسقفهم ورهـبانهپEوبِْهم حْç ما وقعت , وعلى ما ملكت اْëûDپEمن قليپEاپEكثْي, عليهم ما عليهم , فاذا ادوه فلا ْéشرون ولا ِْشرون ولا ْ÷ْي اسقف اسقفْوپE, ولا راهب من رهبانيتپE, ووفپEلهپEبكپEما كتب لـهـپEرسول اللّه صلى اللّه عليپEوسلم وعلى ما فپEهذا الكتاب من ذمة محمد رسول اللّه صلى اللّه عـلـّْپEوسلم وجوار المسلمûC , وعليهم النصح والاصلاح فûBا عليهم من الحق , شهد المسور بپE عمرپEوعمرپEمولى ابپEبكر)).
هكذا نقپEالطبرپEالخبر ولپEْىكر سندپE, وذكر ابپEحجر سند الخبر ولپEûCقپEنص الكتاب .
واعـتـمـد رواّْة سْù , ابپEفتحون فپEذû@پEعلى الاستِْاب , واستدرك ترجمة المسور على ابپE عبدالبر.
اعـتمدها ابپEحجر فپEالاصابة , وعد المسور بپEعمرپEفپEالصحابة لانه شهد فپEكتاب عهد ابپE بـكـر لاهـالي نجراپEكما تخû@پEسْù , وحسبپEابپEحجر فپEالصنف الاول من الصحابة ولپEْىكر سـْù نسبپE, وتابعپEعلى ذلك ابپEحجر, وكاپEفپEعصر سْù المسور بپE(عمرپE((309))) بپE عـبـاد عـلـپEالبصرة سنة 126پEـ كما ذكرپEابپEالاثْي فپEتارْêپEـ وكاپEجد عباد بپEالحصûC الـحـبـطپEفـارس تـميپEفپEعصرپE, ولپEشرطة البصرة اْمپEابپEالزبْي وسمي عباداپEمن البلاد الاْيانية باسمه .
ولست ادرپEهل وضع سْù اسپEالمسور بپEعمرپEهذا والشاهد فپEاماپEاهل نجراپEمرادفا لاسپE المسور بپEعمرپEبپEعباد اپEانه ارتجپEاسمه ارتجالا.
مصادر البحث :.
تـرجـمـة المسور فپEالاصابة (3/399 ق1 ) الترجمة 7994 ورواْه سْù فپEتارْê الطبرپE (1/1988), والـمـسور بپEعمرپEبپEعباد بتارْê ابپEالاثْي (5/243), وعباد بپEالحصûC فپE الـمـعـارف لابـپEقتْنة (182), والمحبر صفحات (222 پE444), وعûEپEالاخبار لابپEقتْنة (128), ومعجپEالبلداپE(1/265) وبمادة عباداپE, وفتوح البلداپEص 453 ونسبهم فپEجمهرة ابپE حزپE(207).

ج ـ معاوية العذرپE:.

فپEالاصابة :.
((معاوية العذرپEـ ذكر سْù فپEكتاب الردة اپEابا بكر الصدْْ كتب اليپEْممرپEبالجد فپEقتاپEاهل الردة , وقد ذكرنا غْي مرة انهپEكانوا لا ْàمرون فپEذلك الزماپEالا الصحابة )) انتهى .
نسبپE:.
فـپEتـارْê الطبرپEوالاصابة : (العذرپE), والمشهور فپEهذپEالنسبة الانتساب الى عذرة بپEسعد هـذّْپEمـپEبطون قضاعة , وهپEالمقصود, لما ورد فپEرواْه سْù اپEسعد هذûB كانت قد ارتدت , وفپEتارْê ابپEعساكر (العدوي ) تصحْù .
خبرپE:.
ورد هذا الخبر فپEرواْه سْù , واخرجها كپEمن الطبرپEوابپEعساكر فپEتارْêûDما, واوردناها بترجمة عمرپEبپEالحكپEالقضاعپE, قاپEفûDا:.
((وارتد معاوية فپEمن آزرهم من سعد هذûB .
فكتب ابپEبكر الى امرئ القْï بپEفلاپEوهپEجد سكûCة ابنة حسûC .
والى عمرپE فاقاپEلزميپE.
والى معاوية العذرپEفلما توسط اسامة )) الحدْç .
اسـتـخـرج ابـپEحجر من جملة واحدة فپEرواْه سْù ـ وهپEقولپE: ((والى معاوية العذرپE)) ـ ترجمة معاوية العذرپE, وذكرپEفپEالصنف الاول من اصناف الصحابة , وذكر مستندپEفپEذلك وقاپE:.
((وقد ذكرنا غْي مرة انهپEكانوا لا ْàمرون فپEذلك الزماپEالا الصحابة )).
وذكرنا فپEاول باب قادة الفتوح مدپEمجانبة هذا الخبر للواقع الذپEكاپE, فلا نعْëپE.
مصادر البحث :.
ترجمة معاوية العذرپEفپEالاصابة (3/417 ق1 ) الترجمة 8087.
ورواْه سْù فپEتارْê الطبرپE(1/1872), وتارْê ابپEعساكر (1/432).
ونسب بني عذرة فپEاللباب (2/129).

د ـ شهر ذپEûCاف وذپEûCاق .

((310)) . پEـ معاوية الثقفپEمن الاحلاف .
روى الـطـبـرپEعـپEسـْù فپEباب (ردة اهل اليمن الثانية ) من حوادث السنة الحادْه عشرة من تارْêپE, قاپE:.
((لما بلغهم موت النبپE(ص ) انتكث قْï بپEعبد ْ÷وث بپEمكشوح وعمل فپEقتپEفْيوز وداذويپE وجشًْ .
وكتب ابپEبكر الى عمر ذپEمراپE, والى سعْë ذپEزود, والى سميفع ذپEالكلاع , والى حوشب ذپE ظـلـّْپE, والـپEشهر ذپEûCاف , ْممرهم بالتمسك بالذپEهم عليپE, والقْمپEبامر اللّه والناس , ويعدهم الجنود:.
مـپEابـپEبـكـر خـليفة رسول اللّه (ص ) الى عمير بپEافلح ذپEمراپE, وسعْë بپEالعاقب ذپEزود, وسميفع بپEناكور, وذپEالكلاع , وحوشب ذپEظليپE, وشهر ذپEûCاف , اما بعد:.
فاعûCوا الابناء على من ناواهم , وحوطوهپE, واسمعوا من فْيوز وجدوا معپEفاني قد ولْوپE)).
وقاپEفپEرواْه اخرپEبعدها:.
((لـما ولپEابپEبكر امر فْيوز, وهپEقبپEذلك متساندون هو وداذويپEوجشًْ وقْï , وكتب الى وجوه من وجوه اهل اليمن .