آیت الله ناصر مکارم شیرازی

سؤال: چرا على(عليه السلام) و اهل بيت به حديث غدير استدلال نكرده اند؟

جواب: اين ايراد نيز از عدم احاطه به كتب اسلامى، اعم از حديث، تاريخ و تفسير، سرچشمه گرفته است; زيرا در كتب دانشمندان اهل تسنن موارد زيادى نقل شده كه خود على(عليه السلام) و يا ائمه اهل بيت(عليهم السلام) و يا علاقمندان به اين مكتب به حديث غدير استدلال كرده اند:
از جمله خود على(عليه السلام)در «روز شورا» طبق نقل «خطيب خوارزمى حنفى» در «مناقب» از «عامر بن واصله»  چنين نقل مى كند:

در روز شورا با على(عليه السلام)در آن خانه بودم و شنيدم كه به اعضاى شورا چنين مى گفت:
دليل محكمى براى شما اقامه مى كنم كه: عرب و عجم توانائى تغيير آن را نداشته باشند:
شما را به خدا سوگند! آيا در ميان شما كسى هست كه قبل از من خدا را به يگانگى خوانده باشد؟
(و سپس مفاخر معنوى خاندان رسالت را برشمرد تا رسيد به اينجا).
شما را به خدا سوگند! آيا در ميان شما احدى جز من هست كه پيامبر(صلى الله عليه وآله)در حق او گفته باشد: «مَنْ كُنْتُ مَوْلاهُ فَعَلِيٌّ مَوْلاهُ اللّهُمَّ والِ مَنْ والاهُ وَ عادِ مَنْ عاداهُ وَ انْصُرْ مَنْ نَصَرَهُ لِيُبَلِّغِ الشّاهِدُ الْغائِب»؟.
همه گفتند: نه.

اين روايت را «حموينى» در «فرائد السّمطين» در باب 58 و همچنين «ابن حاتم» در «درّ النظيم» و «دارقطنى» و «ابن عقده» و «ابن ابى الحديد» در «شرح نهج البلاغه» نقل كرده اند.
و نيز مى خوانيم كه: على(عليه السلام) بنا به نقل «فرائد السمطين» در باب 58 در ايام «عثمان» در مسجد در حضور جمعيت، به جريان غدير استدلال كرد، و همچنين در «كوفه» در برابر كسانى كه نص بر خلافت بلافصل او را از پيامبر(صلى الله عليه وآله) انكار مى كردند، صريحاً به اين روايت استدلال نمود.
اين حديث را طبق نقل «الغدير» چهار نفر از صحابه، و چهارده نفر از تابعين طبق نقل منابع معروف اهل تسنن روايت كرده اند.

و نيز در روز جنگ «جمل» طبق نقل «حاكم» در كتاب «مستدرك»، جلد سوم، صفحه 371 در برابر «طلحه» با آن استدلال فرمود.
و نيز در روز جنگ «صفين» طبق نقل «سليم بن قيس هلالى» على(عليه السلام) در لشگرگاه خود در برابر جمعى از مهاجرين و انصار و مردمى كه از اطراف گرد آمده بودند، به اين حديث استدلال كرد، و دوازده نفر از بدريين(كسانى كه جنگ بدر را در خدمت پيغمبر(صلى الله عليه وآله) درك كرده بودند) برخاستند و گواهى دادند كه اين حديث را از پيامبر(صلى الله عليه وآله)شنيده اند!

بعد از على(عليه السلام) بانوى اسلام فاطمه زهرا(عليهما السلام)، امام حسن، امام حسين(عليهما السلام)، عبداللّه بن جعفر، عمار ياسر، قيس بن سعد، عمر بن عبد العزيز و مأمون خليفه عباسى به آن استناد جستند و حتى «عمرو بن عاص» در نامه اى كه به «معاويه» نوشت براى اين كه به او اثبات كند به خوبى از حقايق مربوط به موقعيت على(عليه السلام)و وضع معاويه آگاه است صريحاً مسأله «غدير» را يادآورى كرده، و «خطيب خوارزمى حنفى» در كتاب «مناقب»، صفحه 124 آن را نقل كرده است.(1)

--------------------------

 پینوشت ها:

1- تفسیر نمونه، جلد 5، صفحه 32.

---------------------

منبع:پایگاه اطلاع رسانی آیت الله مکارم شیرازی